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土楼、客家人

行行摄摄,记录客家人和土楼的点点滴滴。。。。。。

 
 
 
 
 
 

[置顶] 永定凤城之美(图片不断更新中...)

2012-3-15 22:35:40 阅读993 评论2 152012/03 Mar15

据《永定县志》康熙版载“成化十四年(1478年),流贼钟三等,啸聚溪南。贼平,巡抚高明奏析上杭溪南、金丰、丰田、太平、胜运五里地凡一十九图,置县镇之。邑名永定取永远平定之义,县治择址于今凤城卧龙岗,以其山形地势如龙似凤 , 曾称“龙岗”、“凤城”。

根据院国函【2014】159号文件批准,永定县撤县改区,于2015年2月9日举行撤县改区挂牌仪式。现凤城是永定区政府驻地,全区政治、经济、文化中心。

作者  | 2012-3-15 22:35:40 | 阅读(993) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 摄影获奖证书

2013-4-18 13:08:12 阅读1035 评论3 182013/04 Apr18

爱好摄影后,陆续参加了些比赛,得了些蝇头小奖,晒一晒,权当做鼓励自己。。。。。。

2014年雪花纯生。中国古建筑摄影大赛

作者  | 2013-4-18 13:08:12 | 阅读(1035) |评论(3) | 阅读全文>>

[置顶] 报登...

2013-5-10 16:56:09 阅读281 评论0 102013/05 May10

应《中国国家地理》旅行版杂志--《行天下》编辑之邀,为其介绍客家民俗的文章----《围城里的欢腾》提供图片,在2010年2月第八期刊登。其中2008年春节拍摄的照片《天底之圆》还上了杂志封面,其余照片大多为南靖田螺坑土楼内所拍。

《福建日报》2013年5月9日映像版刊登

南方航空公司《NIHAO 空中之家》201402月刊

2014年2月8日,摄影作品《2014年春节-土楼木偶戏》登车坛侧封。

2014年3月19日,摄影作品《客家人--出嫁》登车坛侧封

2014年3月31日,摄影作品《土楼--春意盎然》登车坛侧封

2014年《环球客家》第一期

《福建画报》2015年第六期

   龙岩市永定区下洋镇中川村是著名侨乡,元宵节素有闹花灯之传统,花灯制作全靠手工。元宵夜,中川成了族人欢乐的天堂!

胡剑文 摄

2016年8月12日《闽日日报》

《中国民俗摄影协会官网》

《中国安全生产报》

2016年12月17日,由中国艺术研究院《中国摄影家》杂志社和包商银行主办,作家网和中国摄影家网承办的的“乡村——人类永远的家园”——第四届“包商银行杯”中国国际摄影双年展在北京奥林匹克公园水立方艺水空间开幕。本人作品《土楼迎新春》、《金蛇闹春》参展。http://www.cpanet.cn/detail_news_107712.html

作者  | 2013-5-10 16:56:09 | 阅读(281) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 福建永定客家年俗

2012-3-15 11:39:29 阅读3101 评论1 152012/03 Mar15

有歌谣曰:

初一就话初一头,初二就话新年头,初三又讲穷鬼日,初四就话廖(玩)一日,初五又话开小正,初六又话神天下,七不去八不归,九九十十看打狮,十一、十二龙灯转,十三、十四过月半,索性廖到正月半!

生活在闽西的永定客家人,其民俗风情处处保留着中原汉民族传统文化的烙印,不仅表现在客家土楼中和睦相处的大家族生活方式,在吃苦耐劳、勇于开拓、团结互助、耕读为本方面有着鲜明的特色,并且在宗教信仰、婚丧节庆等方面,形成了独特的民俗风情,成为客家文化的重要组成部分。春节,这个中华民族最重大的节日里,客家人尽情演绎着人间欢乐、传承着客家富有魅力的民俗民风...

1、祭灶神:农历十二月二十三,是祭灶神的日子...

2、扫尘:"腊月二十四,掸尘扫房子!”,“扫尘“即“扫陈”也,将房前屋后、锅碗瓢盆清洗干净,除陈迎新...

3、杀年猪...

4、赴年圩...

5、贴春联...

6、客家素有好客传统,每逢正月,人来客往是家族兴旺和人缘良好的标志,故家家户户都准备好大量的鸡、鸭、鱼、肉,以备招待客人用...

7、敬天神...

8、年夜饭:是春节的一个最重要的符号,客家人和全国人民一样,极为看重,是家族团圆、和谐的象征...

9、年初一,开门红,给新的一年带来好运;敬“百公“,家家户户都携“三牲五果”到村口“百公庙”,寄托美好愿望...

10、正月初二回娘家...

11、祭祖:国之大事,在戎与祀。正月,客家人到祠堂、祖坟向列祖列宗供奉美食,并告知家庭兴旺...

作者  | 2012-3-15 11:39:29 | 阅读(3101) |评论(1) | 阅读全文>>

悠悠三十载 且行且珍重

2017-11-20 16:43:06 阅读196 评论1 202017/11 Nov20

-----永定侨育中学八四届高二(2)班毕业三十周年联谊会感怀

初夏季节,你我为侨中八四高二(2)班同窗,今朝又同聚在凤城永定河畔,蓦然回首,三十载如弹指一挥间,曾记否,星马楼里早读的朗朗书声?可记得粟子坪上晨跑的飞扬尘土、大食堂的带皮汤?泥碗碰铁盆的洗碗池、苦练树下的孜孜不倦、宿舍教室间的行色匆匆?还有那,行峻言厉的老校长、苦口婆心的班主任...?侨育中学,曾经成长着一帮发愤图强和桀骜不驯的懵懂少年,这些无不历历在目,回想起,还禁不住心头微微颤抖。这三十年,是我们人生当中最重要的阶段,现在已如白马过隙,每个人都经历了不同的风雨沉浮和喜怒哀乐.今日相见,但见各位同学都透露了一番的成熟和历练,即使风华尚存,也在曾经青春的脸上留下了岁月的烙印,但眼光中仍然透露着对生活美好的向往和继续前进的坚毅。

今后,我们也许还会遇上不同的磨难,衷心希望同学们:在今后的三十年、四十年、五十年中,不管将得到或失去了什么,各位能互谅互爱、平安如意,珍惜自己,善待家人,创造美好生活!

2014年5月24日

曾经懵懂少年,如今仍然意气风发.

一见如故

共叙友情

促膝交流

“看看我拍地好不好看!”

姐妹情深

“老师这些年可好”?

班主任认真核对同学的姓名,还像备课一样那么地认真!

班长最客气,为大家送上大杨梅。

作者  | 2017-11-20 16:43:06 | 阅读(196) |评论(1) | 阅读全文>>

福建永定下洋中川---胡氏家庙

2017-8-21 9:23:45 阅读5376 评论0 212017/08 Aug21

 

胡氏家庙建于明朝万历十二年(1584年),是为了祭祀中川胡氏开基始祖铁缘公(1420年肈基中川),其后裔历时三年时间修建而成的祠堂。面对马山岗、坐落在中川村后的虎形山麓,占地面积4847平方米。五百余年来,昔日“男人扎条裤带去过番,女人带双络脚去挑担”的中川村除有明清两代进士5人,举人30人,贡生123人,秀才288人,监生564人,文武仕官108人外。更有“三代四司马”、“父子进士”、“七子五教授”、“一门六博硕”等佳话。近代还有“万金油大王、报业巨子、爱国侨领”--胡文虎、“锡矿大王 ”--胡子春、兴医办校的胡曰皆、台湾开发第一人胡焯猷、民国中央参政员胡兆祥、艺术大师胡一川,外交家胡成放,新闻女王胡仙等,可谓英才辈出。

在中川,全村有三千余人口,但旅居海外的华侨、华人竟达二万余众,赢得了“天下第一侨乡”美誉!

文武世家,早已盛名

胡氏家庙正厅为重檐歇山顶,抬梁穿斗混合式结构。 全部用木料、石料建成,极富建筑和文史价值。

“九级半台阶”  的故事,是中川人身份符号,如不知此“密码”,将被认为不是正宗中川人!

精美的镂刻木雕、清代翰林巫宜福题写的楹联以及福建著名画家宋省予父子的壁画,名家名匠的作品更显“胡氏家庙”的渊源历史。

“山西按察”的威风锣鼓仿佛还不绝于耳。

天下胡氏出安定----“安定堂”与大门对联“地据蛟潭胜、家传麟史风”相互呼应,映照了中川胡氏的人杰地灵。

家庙的门坪上竖有三十六支功名石旗,气冲云霄。

作者  | 2017-8-21 9:23:45 | 阅读(5376) |评论(0) | 阅读全文>>

“人在江湖飘”---记河源东江疍家

2017-7-9 17:34:52 阅读366 评论0 92017/07 July9

疍家是广东、广西和福建一带一种以船为家、随波逐流的渔民。属于汉族,目前大多的疍家已有了大的改变,许多人已经“洗脚上岸”,在岸上有了固定居住点,是一支特有的、濒临消失的民系。在广东河源东江与新丰江交汇处江面上,还有一帮疍家仍旧保留着舟楫为家、枕水而眠的传统生活方式。

日新月异的城市建设之下,疍家尤显得简单、淡泊...

由于生产环境的变化,捕鱼也变的不容易了...

四海为家...

在摩天大楼之下,还保留了最传统的交易方式...

生活空间如此的局促狭小...

连船上那条看家狗也因内急在船上团团转地寻找方便之地...

河源东江仍保持传统生产生活方式的疍家,五十年代初大多为广西梧州藤县迁徙过来的老渔民,先从事水上运输,后为渔民,人数已不多了。和传统的生产生活方式一样,几十年了,还保留着他们特有的语言,在同一片蓝天下,这种传统的生产和生活方式已经难以为继了...

老疍--老周望着岸上的高楼,是羡慕还是超脱?不得而知!

仍留守的疍家大多为老弱,多年离乡背井的生活,仿佛与现代生活渐行渐远,连接岸上的栈桥虽然只是一步之遥...

当地政府为增加他们的归宿感,曾特批他们入籍河源户口,以解决他们子女的入学等问题,但他们与飞速发展的现代生活的距离仿佛又还很远很远...

经历的风雨,又见了彩虹,但愿疍家不仅是安身立命...

江水东逝、疍家安否?

作者  | 2017-7-9 17:34:52 | 阅读(366) |评论(0) | 阅读全文>>

同学同游天子岽

2017-5-21 10:51:14 阅读2362 评论0 212017/05 May21

天子岽位于福建省龙岩市永定区岐岭乡竹联村,距永定县城仅20余公里,是金丰大山的主峰,测绘海拔1296米。当地人称其为“双髻岽”,至于为何称为“天子岽”有好几个传说,不过大多数人宁愿相信是因为1929年,毛ZD曾在金丰大山里的牛牯扑养病,遇国民党民团追捕,村民陈添裕倒穿草鞋,背着生病的毛ZD最后在现天子岽龙华山寺下的一个山洞脱险的这个传说。除此,国共内战时期,周EL、朱D、陈Y、粟Y等都在此活动过,经建松同学倡议,看还能不能在山上捡到炮子壳,在2017年的5月20日,昔日侨育中学82届初三(1)班同学及部分家属一行13人结伴前往到此一游...

一路上,竹林翠绿挺拔,随着天子岽知名度的提升,目前已经在建游览便道,以后去天子岽将更加便捷了...

原始的石级路蜿蜒在山林间...

当初班里年纪最小的小妹妹惠珍专程从福州赶回来参加这次活动,值得点赞...

天子岽竹林茂密,古树参天...

途中小憩,学成同学说,不能停,要一鼓作气,要不等下走不动了...

互相搀扶,一路向前...

建松同学负重不小,已是大汗淋漓...

山门已到、目的地就在前面,历时一个小时...

主峰脚下有座寺---龙华山寺...

有古语曰:从前有座山,山上有座庙...庙旁还有股清泉,清冽冰凉,学成同学出汗最多,补水先...

据说当初毛ZD在此避难,却给龙华山寺带来了灭顶之灾,被国民党民团一把火烧光...

抬头仰望,天子岽主峰就在头顶上,已经是伸手可及...

作者  | 2017-5-21 10:51:14 | 阅读(2362) |评论(0) | 阅读全文>>

雕刻牛人-江育龙

2017-5-9 14:52:24 阅读1628 评论2 92017/05 May9

江育龙,1965年10月生于永定高头。自幼承高头大岺下永盛楼雕刻大师江芹宝留下的雕刻艺术品为启蒙,1986年永定一中就学期间拜永定雕刻艺人张汉华为师,高中毕业后, 于1994年,毕业于石狮工艺美术学校。取百家之长,吸取精华,借鉴融合,致力于发扬雕刻这一民间艺术。他善于结合永定当地民间艺术种类,将雕刻与当地群众喜闻乐见的汉剧故事题材、土楼风光、客家生产生活相结合进行创作,作品极富鲜明的地方特色,更体现出雕刻艺术的神韵。他尤其擅长镂空雕、透雕多层叠雕等技法,其刀法纯熟流畅、线条清晰明快。雕刻的神龛、神轿、门雕、传统神佛像雕刻、根雕、摆件雕刻、竹雕、牌匾对联雕刻、木偶头、屏风雕刻等栩栩如生,其竹根雕作品《寿仙》》曾获“中国艺术博览会”银奖,现已收藏于中国艺术展览馆内。除从事雕刻艺术外,江育龙还大力传承客家民间文化,2005年起任永定龙岗业余汉剧团团长,合办永定县荣华堂木偶剧团,在永定客家文化艺术传承的路上耕耘不辍…

1、一丝不苟、精雕细琢,化腐朽为神奇…

2、根雕作品《松鹤延年》高达1.9 米…

3、最为观叹的是用半年的时间雕刻的“汉剧故事人物雕”《拾玉镯》、《仙姬送子》等…

4、常利用业余时间深入到土楼古建筑临摹,不断提高艺术水准…

5、师傅张汉华也常来指导,师徒二人常这样切磋技艺…

6、在家也不忘研究,在书籍中汲取文化的博大精深…

7、为创作一件作品,要预先反复推敲,画好手稿...

8、他同时还经营的永定县荣华堂木偶剧团,能演上百本戏,丰富了农村文化生活,使这一古老文化不断延伸…

作者  | 2017-5-9 14:52:24 | 阅读(1628) |评论(2) | 阅读全文>>

福建永定客家年俗--新春祈福

2017-2-2 16:17:55 阅读1016 评论4 22017/02 Feb2

  在客家地区,每年春节,家家户户都会在门坪摆设案桌,焚香点烛,摆上茶果牲礼,虔诚地向上苍祷告,祈求各方神灵保佑新的一年四季平安、万事如意、添福增寿,谓之"祈福”。形式上有各家各户各自为战,有的以房望、宗族甚至整个村集体举行,形成较大规模。丁酉年正月初四,在世界遗产福建初溪土楼群所在地---福建永定下洋初溪村按祖制如期举行新春祈福民俗活动。"祈福"即"起福"也!族中老辈总会和晚辈们讲述“福”的含义及“惜福”的故事,教育大家“祈福”首先自己要“惜福”、“积福”。这一民俗,看起来是迷信,其实通过“祈福”、“惜福”,教育人们要勤劳节俭、行善积德,特别是当今具有积极向上的意义,所以,能被人们认可接受,以至代代相传,沿袭至今。

1、正月初四,活动如期举行...

2、在永定客家,有句俗语:“吃不穷、用不穷,无勤无算一世穷!”把“勤劳持家”地理念深入到了每个客家人家庭,这是最朴素的教育,所以,祈福供品中“芹菜”、“大蒜”是必备之品。当今社会除了勤劳还需要聪明智慧,来年建议他们再添把“葱”...

3、举村而出、举家而动..

4、村里敬奉的“民主公王”早在初二便被请出宫,村民请来戏班演戏酬神..

5、“八仙”闻讯也下凡来助兴...

6、烧高香、行好运...

7、迎春接福...

8、沸腾的村庄,祥和、安宁的新一年开始了!

(本篇航拍照片感谢卢小威先生携航拍机鼎力协助,特此感谢!)

作者  | 2017-2-2 16:17:55 | 阅读(1016) |评论(4) | 阅读全文>>

勤劳快乐的阿赐和他的腐竹作坊

2017-1-2 15:34:44 阅读356 评论1 22017/01 Jan2

在福建永定,有号称"天下第一侨乡”的下洋中川村,有对年轻夫妇,在村之一隅,经营着一家小小的腐竹手工作坊,小夫妻俩勤劳善良、见到陌生人,热情地像时时刻刻冒着热气的大锅。他们每天闻鸡起舞,凌晨三点就得起来磨豆浆,一直要干到下午二、三点,还是见他们乐呵呵的。他们家的作坊,大小三、四十平方,两字排开十四口大锅,座北朝南,每天太阳从村尾的山顶一冒出头,就把阳光灌进他们的小作坊,充满阳光的小作坊里有一对充满阳光的小夫妻,感染着我!

1、坊长阿赐,三十来岁,踏实本分,早年在广东打工,家里还有个老母亲,为了一家人安稳生活,2013年回乡创业。他很照顾老婆,每天早起泡豆、磨豆浆等重活累活由他来干,让老婆多睡会觉...

2、中川和广东大埔的茶阳毗邻,两地素有通婚的传统,阿赐的老婆小谢是个地道的广东妹,脸上总带着笑,斯斯文文地像小学老师,但干活麻利,还说地一口软软的广东客家话...

3、夫妻俩天天早起,连上幼儿园的儿子也耳濡目染,他今年六岁,也早早起来,虽还帮不上忙,也乖乖地不给干活的父母添乱,自己在作坊一边玩耍,等妈妈送他上学...

4、早起的阿赐干了半天的活,为照顾老母亲,早饭由小谢负责做,服侍儿子吃完早饭后,替下阿赐,已成了多年的默契,2016年阿赐的老婆又怀上了孕,高兴写在一家人的脸上,广东妹挺着肚子,与老公夫唱妇随,天天如此...

5、去年,他们的第二个孩子出生了,如愿以偿地得了个千金,这让阿赐感到很满足,干活也更起劲了,小千金由奶奶带着,小哥哥时常帮忙照看着小妹妹,兄妹俩一起在小作坊里成长,每天看着父母勤劳的背影,这就是一种最好的传统教育...

作者  | 2017-1-2 15:34:44 | 阅读(356) |评论(1) | 阅读全文>>

客家土楼营造技艺--夯筑技术

2016-9-11 11:24:34 阅读994 评论0 112016/09 Sept11

在闽西客家地区,特别是永定,伫立着20000余座大大小小、方方圆圆的土楼。其中有“土楼王”之称的高头承启楼,素有,“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年”的说法,该楼系从明代崇祯年间破土奠基,到清代康熙48年(1709年)竣工,经过三代人八十一年方才建成;湖坑的振成楼,始建于公元1912年(民国元年),虽说当时的生产力水平有了一定的提高,还是整整花了5年的时间,花费了8万光洋才建造而成。。。可见造一座土楼的工程浩大和建造之艰辛。

万丈高楼平地起,土楼的高大牢固,建造最关键的是土墙的夯筑工艺,客家人就地取材,利用当地遍布的黄土、杉木、毛竹、石头等作为土楼建筑的主材料,举全族之力,结合当地的气候、地形、风水、生产、生活等特点、延续了黄河流域中原先祖的生土建筑技术和建筑形式建筑而成。承启楼底层墙厚1.5米,第四层墙厚仍达0.9米;永定现存最老的土楼“馥馨楼”,(至今已有700百年),为无石基土楼,目前仍有人居住;另据县志记载,1918年2月13日(民国七年农历正月初三日)永定发生7级大地震,湖坑环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂,裂口近20厘米宽,长近3米。可是地震过后,由于圆楼的向心力和架构的牵引作用,裂缝竟奇迹般地慢慢合拢,仅留下一条细长的裂痕,而整个楼体安然无恙。以上足见土楼建筑工艺之高超 ,是古建筑技艺研究中的活化石,终成为世界建筑史上的奇葩。

2006年5月20日,客家土楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

择日:动土建房是头等大事,一定要选择吉日良辰,祭祀后方可开工...

作者  | 2016-9-11 11:24:34 | 阅读(994) |评论(0) | 阅读全文>>

阿昌师的手工陶器作坊

2016-7-28 11:55:58 阅读1022 评论0 282016/07 July28

在永定区的古竹乡,传统的陶器制造自上世纪初便远近闻名。主要生产水缸、酒瓮、烟囱、瓦钵等当地百姓日常生活器皿。但由于产品单调、家庭作坊规模小、工艺革新缓慢、销售渠道单一,目前仍坚持生产的纯手工制陶仅剩井隆阿昌师一家了。

阿昌师-苏标昌,1945年出生古竹乡古竹村井隆组 “聚建楼”内的“制陶世家”,家族世代从事制陶产业,历史可追溯到阿昌师第十三代公太秉义公为始创。阿昌师年幼时因家境贫寒,仅上三年的学,13岁开始便师从人称“一条龙”(制陶工艺样样精通)的宗叔苏龙汝为师。靠着踏实、勤奋和悟性,年幼的阿昌在两年内便初步掌握了制陶的基本工序,迄今年已古稀仍劳作不辍。除了农忙,每天在坊间工作10个小时以上,支持他坚持到现在是诚信、忠义和坚韧的匠心精神。

六十年中,阿昌师历经了古竹制陶业的兴衰起伏,1982年中央关于“三农”的“一号文件”颁布以来,解除了农村的束缚,带来了活力,加上社会生活各方面的解禁,人民需求空前高涨,古竹制陶业也因此进入鼎盛发展时期,全乡共有30 余间陶器作坊,单井隆就有13间,真是“家家做坯、处处皆窑”,产品知名度远大于当今的闽南晋江和广东的高陂。阿昌师家族第十三代公太所建的龙窑,当初每月可出4-5窑,烧制大小陶器可达20000件,产品因物美价廉、实用性强,不仅占领了当地市场,还远销闽南、粤东地区。由于古竹陶器的知名,毗邻的广东、江西、闽南纷纷请古竹制陶师傅外出办厂。

随着国家经济建设何时代的发展,毗邻的广东高陂、闽南晋江顺势而为,分别向工艺瓷、建筑瓷转型,传统陶器的需求向精、便、廉方向发展,使古竹的传统制陶业受到极大的冲击,古竹

作者  | 2016-7-28 11:55:58 | 阅读(1022) |评论(0) | 阅读全文>>

永定抚市(社前)--“走古事”之魁星

2016-3-8 20:05:11 阅读988 评论0 82016/03 Mar8

      永定抚市镇每年正月十五的“走古事”自清朝乾隆年间始一直传承至今,其中社前村赖姓的“古事“为三场古事中最为壮观和热闹,活动中的“古事头”-----魁星无疑是整个活动的主角。

    传说魁星满腹经纶、学富五车,三次连中三元,却因皇帝嫌其貌丑,而未被录用,因此他一怒之下跳入东海。后天庭玉帝赐他“三元及第”,朱笔一支,从此,魁星成为掌管文运之神。客家人在历次迁徙过程中,生活艰辛,饱经风霜苦寒,素有“耕读为本”传统,故盛祀此神。魁星信仰指的是对主宰文章兴衰的魁星公的祭祀和崇拜,在永定多有“文化之乡”美誉、崇拜魁星,也就顺理成章。在高陂西陂有座建于明清时代的全国独一无二的塔式天后宫,每层供有一佛,其中第四层就供奉了魁星,在下洋中川汤子阁的天后宫内,同时也奉有魁星之神。这也成了客家人“崇文重教”的真实写照。

2016年正月十五,抚市社前村如期举行“走古事”,“魁星”即将重妆出彩...

今年的“魁星”威武高大,进行着传统的祭祀仪式,即将“立地成佛”...

黄袍加身...

足缠红绫...

赤发蓝面...

臂书:"进(正)身修心、克己复礼"...

一手捧斗,一手执笔...

终成了万人追捧的“正神”

作者  | 2016-3-8 20:05:11 | 阅读(988) |评论(0) | 阅读全文>>

下洋镇下赤坑,现全村人口近千,系300多年前从中川迁入的胡铁缘公后裔。下赤坑胡姓子孙,秉承下洋胡氏宗族祖训,艰苦卓绝、繁衍不息。其后代子孙人文蔚起,曾经涌现出著名的社会活动家、外交家、学术研究家、文学艺术家、世界冠军、民航飞行员、现代企业家等杰出人才。在文化教育方面,更有“一门五校长”的佳话,素有“文化之村”、“舞龙之村”、“茶果之村”、“团结之村”美誉。中川胡氏宗祠“安定堂”有副对联:地据蛟潭胜、家传麟史风 ,是下赤坑胡姓子孙继往开来的最好写照。

农历乙未年冬至日,下赤坑胡姓千人一心,举行盛大的迎神集福活动,恭迎“三将公王”、“福德伯公”、“把界伯公”,感谢三位尊神的惠赐灵恩,保佑下赤坑胡姓子孙财丁兴旺、家家昌盛、人人安康…

冬至日八时,请神队伍浩荡出发...

“三将公王”起驾...

"把界伯公”为全村胡姓子孙保境佑民,劳苦功高...

“福德伯公”地处溪头岗筀竹莲坝,幼年时我常玩耍的地方,记得以前有棵百年参天老松,一帮儿时小朋友们一致认定:这么高的大树,除了毛主席,没有人能爬地上去!

众神齐集作福场,沿途胡氏子孙、鞭炮齐鸣、恭敬相迎...

瑞狮开道,驱邪化灾...

神龙摆尾,带来全境风调雨顺...

风姿绰约的腰鼓队...

众神驾到、福气多多......

福场上,龙腾狮跃,锣鼓震天..

众神齐受大家崇拜。

下赤坑三神简介:

三将公王:设于村口,因神灵显赫,赐福于民,有求必应,被广为信奉,素有“孔子弹琴”雅称;

作者  | 2015-12-23 18:51:56 | 阅读(1024) |评论(0) | 阅读全文>>

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